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Filosofia das Ciências - Missão 11 - Comte - três estados

Ler de modo filosófico textos de diferentes estruturas e registros (PCNs, página 64)

Carl Sagan - Cosmos - O Limiar da Eternidade
Publicado em 28 de out de 2014 - Eduardo Silva
Qual a origem do Universo?

Qual a origem do Universo?

Qual a origem do Universo?

Filosofia da Ciência
Tema: a lei dos três estados
Questão Central: Existe uma lei que explique o desenvolvimento do pensamento?
Filósofo: Auguste Comte (1798 - 1857)
Obra: Curso de Filosofia Positiva (1842)

Biografia

Comte - foi um filósofo francês, fundador da Sociologia e do Positivismo, que trabalhou intensamente na criação de uma filosofia positiva.

Ler textos filosóficos de modo significativo (PCNs)

Curso de Filosofia Positiva (1842)

Lei dos três Estados

Para explicar convenientemente a verdadeira natureza e o caráter próprio da filosofia positiva, é indispensável ter, de início, uma visão geral sobre a marcha progressiva do espírito humano, considerado em seu conjunto, pois uma concepção qualquer só pode ser bem conhecida por sua história. Estudando, assim, o desenvolvimento total da inteligência humana em suas diversas esferas de atividade, desde seu primeiro voo mais simples até nossos dias, creio ter descoberto uma grande lei fundamental, a que se sujeita por uma necessidade invariável, e que me parece poder ser solidamente estabelecida, quer na base de provas racionais fornecidas pelo conhecimento de nossa organização, quer na base de verificações históricas resultantes dum exame atento do passado. Essa lei consiste em que cada uma de nossas concepções principais, cada ramo de nossos conhecimentos, passa sucessivamente por três estados históricos diferentes: estado teológico ou fictício, estado metafísico ou abstrato, estado científico ou positivo. Em outros termos, o espírito humano, por sua natureza, emprega sucessivamente, em cada uma de suas investigações, três métodos de filosofar, cujo caráter é essencialmente diferente e mesmo radicalmente oposto: primeiro, o método teológico, em seguida, o método metafísico, finalmente, o método positivo. Daí três sortes de filosofia, ou de sistemas gerais de concepções sobre o conjunto de fenômenos, que se excluem mutuamente: a primeira é o ponto de partida necessário da inteligência humana; a terceira, seu estado fixo e definitivo; a segunda, unicamente destinada a servir de transição. No estado teológico, o espírito humano, dirigindo essencialmente suas investigações para a natureza íntima dos seres, as causas primeiras e finais de todos os efeitos que o tocam, numa palavra, para os conhecimentos absolutos, apresenta os fenômenos como produzidos pela ação direta e contínua de agentes sobrenaturais mais ou menos numerosos, cuja intervenção arbitrária explica todas as anomalias aparentes do universo. No estado metafísico, que no fundo nada mais é do que simples modificação geral do primeiro, os agentes sobrenaturais são substituídos por forças abstratas, verdadeiras entidades (abstrações personificadas) inerentes aos diversos seres do mundo, e concebidas como capazes de engendrar por elas próprias todos os fenômenos observados, cuja explicação consiste, então, em determinar para cada um uma entidade correspondente. Enfim, no estado positivo, o espírito humano, reconhecendo a impossibilidade de obter noções absolutas, renuncia a procurar a origem e o destino do universo, a conhecer as causas íntimas dos fenômenos, para preocupar-se unicamente em descobrir, graças ao uso bem combinado do raciocínio e da observação, suas leis efetivas, a saber, suas relações invariáveis de sucessão e de similitude. A explicação dos fatos, reduzida então a seus termos reais, se resume de agora em diante na ligação estabelecida entre os diversos fenômenos particulares e alguns fatos gerais, cujo número o progresso da ciência tende cada vez mais a diminuir.

Dicionário Filosófico

Teologia - é o estudo da existência de Deus, das questões referentes ao conhecimento da divindade, assim como de sua relação com o mundo e com os homens. Do grego “theos” (deus, termo usado no mundo antigo para nominar seres com poderes além da capacidade humana) + “logos” (palavra que revela), por extensão “logia” (estudo).

Metafísica - é uma palavra com origem no grego e que significa "o que está para além da física". É uma doutrina que busca o conhecimento da essência das coisas.

Positivismo - é uma corrente de pensamento filosófico, sociológico e político que surgiu em meados do século XIX na França. A principal ideia do positivismo era a de que o conhecimento científico devia ser reconhecido como o único conhecimento verdadeiro.

Elaborar por escrito o que foi apropriado de modo reflexivo (PCNs)

1 – Nas primeiras linhas do texto Comte procurar encontrar um fio condutor na marcha progressiva da humanidade. Qual conceito aplica-se melhor a esta história da humanidade?
(     ) utopia                  (     ) distopia               (     ) teleologia 
2 – Em seguida o pensador francês diz ter encontrado uma lei fundamental que pode ser verificada através de nosso conhecimento e da observação da história. Que lei é esta?
(     ) a lei dos três estados       (     ) a lei dos três passos        (     ) a lei dos três modos
3 – A lei da resposta acima está dividida em três métodos gerais de concepções sobre o conjunto de fenômenos. Quais são eles?
4 – Eles são:
(     ) inclusivos (     ) excludentes
5 – Faça a relação sobre o progresso da história humana com as narrativas que explicam a origem do universo:
(A) Estado Positivo ou Científico
(B) Estado Teológico ou Fictício
(C) Estado Metafísico ou Abstrato
(   ) Saudações, filhos de Zeus! Dai-me vosso canto que enleva! Celebrai a raça sagrada dos imortais que ainda hoje vivem, e que nasceram de Gaia e do Ouranos estrelado, e da tenebrosa Nyx e do amargo Pontos. Dizei-me como nasceram os Deuses e Gaia, e os rios, e o imenso Ponto que brame furioso, e os astros brilhantes, e acima, o grande Ouranos e os Deuses, fonte dos bens que deles nasceram; e como, tendo partilhado as honras e riquezas desde a origem, eles tomaram o Olimpo de numerosos picos.
Dizei-me essas coisas, Musas residentes no Olimpo, e quais delas foram as primeiras, no início. Antes de todas as coisas existiu o Khaos, e depois Gaia de amplo ventre, base sempre sólida de todos os imortais que habitamos picos do Olimpo nevado e o Tártaro sombrio nas profundezas da terra espaçosa; e depois Eros, o mais belo entre os deuses imortais, que rompe as forças e doma a inteligência e a sabedoria no peito de todos os deuses e de todos os homens. (Ilíada – Homero)
(   ) Ora, quando o pai que o engendrou se deu conta de que tinha gerado uma representação dos deuses eternos, animada e dotada de movimento, rejubilou; por estar tão satisfeito, pensou como torná-la ainda mais semelhante ao arquétipo. Como acontece que este é um ser eterno, tentou, na medida do possível, tornar o mundo também ele eterno. Mas acontecia que a natureza daquele ser era eterna, e não era possível ajustá-la por completo ao ser gerado. Então, pensou em construir uma imagem móvel da eternidade, e, quando ordenou o céu, construiu, a partir da eternidade que permanece uma unidade, uma imagem eterna que avança de acordo com o número; é aquilo a que chamamos tempo. (...) A partir do raciocínio e do desígnio de um deus em relação à geração do tempo, para que ele fosse engendrado, gerou o Sol, a Lua e cinco astros, que têm o nome “planetas”, para definirem e guardarem os números do tempo. Tendo construído os corpos de cada um deles – sete ao todo –, o deus estabeleceu-os nas órbitas que o percurso do Outro seguia, em número de sete delas: na primeira a Lua, à volta da Terra; na segunda o Sol, por cima da Terra; a Estrela da Manhã e o astro que dizem ser consagrado a Hermes na rota circular que tem a mesma velocidade que o Sol, ainda que lhes tenha cabido em sorte um ímpeto contrário ao dele. Daí decorre que o Sol e a Estrela da Manhã (o astro de Hermes) sucessivamente se alcancem e sejam alcançados mutuamente. (...) Para que houvesse uma medida evidente para a lentidão e para a rapidez com que se cumprissem as oito órbitas, o deus instalou uma luz na segunda órbita a contar da Terra, a que agora chamamos Sol, de modo a que o céu brilhasse ainda mais para todos e que os seres vivos aos quais isso dissesse respeito participassem do número de modo a ficarem a conhecer a órbita do Mesmo e do Semelhante. Deste modo e por estas razões foram gerados a noite e o dia – o percurso circular uniforme e regular. Temos um mês quando a Lua, depois de ter percorrido o seu próprio círculo, alcança o Sol; temos um ano depois de o Sol ter percorrido o seu próprio círculo. (...) Assim, tal como o intelecto percebe as formas do ser que é – tantas quantas há nele –, o demiurgo olhou para baixo e decidiu que o mundo deveria ter tantas formas quantas aquele tem. E eles são quatro: a primeira é a espécie celeste dos deuses, outra é a alada e anda pelo ar, a terceira é a forma aquática, e a quarta é a que caminha sobre a terra. (Timeu – Platão)
(   ) O big-bang foi uma explosão do próprio espaço e o início do tempo. O universo era infinitamente pequeno, denso e quente ao nascer. Nos primeiros microssegundos as leis normais da física não se aplicavam. Após, a densidade da energia era tão alta que partículas de matéria podiam se formar e decair espontaneamente, segundo a famosa equação de Einstein: E=mc2. À medida que o Universo se expandiu, a densidade e a temperatura caíram e a massa das partículas que podiam se formar desse modo diminuiu, até que, após um microssegundo, a temperatura caiu a menos de um quatrilhão °C e não pôde haver mais formação de matéria. As primeiras partículas foram os quarks. Matéria escura, não afetada pelo movimento dos fótons, começou a formar estrutura. Por fim, após 300 mil anos, núcleos e elétrons combinaram-se em átomos. O número de partículas caiu rapidamente e a bruma do Universo dissipou-se. (Astronomia – Ian Ridpath)

    Fantástico - O Som da Criação do Universo - 20/05/1979
Publicado em 4 de jun de 2011 - Heraldo Jacques
6 – Assistindo ao vídeo com o repórter Hélio Costa responda quais das teorias abaixo corroboram para a explicação positivista do mundo através do Big Bang como o início do Universo.
(     ) Radiação Cósmica de Fundo / Efeito Dopller / Universo em Expansão
(     ) Radiação Ultravioleta / Efeito Borboleta / Universo Estático
7 – De acordo com o dicionário filosófico qual é a principal ideia do Positivismo?
8 - VESTIBULAR - UNIOESTE
A Filosofia da História – o primeiro tema da filosofia de Augusto Comte – foi sistematizada pelo próprio Comte na célebre “Lei dos Três Estados” e tinha o objetivo de mostrar por que o pensamento positivista deve imperar entre os homens. Sobre a “Lei dos Três Estados” formulada por Comte, é correto afirmar que:
a) Augusto Comte demonstra com essa lei que todas as ciências e o espírito humano desenvolvem-se na seguinte ordem em três fases distintas ao longo da história: a positiva, a teológica e a metafísica.
b) Na “Lei dos Três Estados” a argumentação desempenha um papel de primeiro plano no estado teológico. O estado teológico, na sua visão, corresponde a uma etapa posterior ao estado positivo.
c) O estado positivista apresenta-se na “Lei dos Três Estados” como o momento em que a observação prevalece sobre a imaginação e a argumentação, e na busca de leis imutáveis nos fenômenos observáveis.
d) Para Comte, o estado metafísico não tem contato com o estado teológico, pois somente o estado metafísico procura soluções absolutas e universais para os problemas do homem.
9 – O lema escrito na Bandeira do Brasil tem inspiração no Positivismo. Escreva a frase completa escrita por Comte.

Filosofia das Ciências - Missão 26 - Chalmers - Epistemologia

Ler de modo filosófico textos de diferentes estruturas e registros (PCNs, página 64)

O Mundo de Beakman - Método Científico
Zoeira Br4sil - Publicado em 8 de mar de 2016


Filosofia das Ciências
Tema: a ciência
Questão Central: O que é ciência?
Filósofo: Chalmers, A. F. (1939)
Obra: O que é ciência, afinal? (1976)

Biografia

Chalmers A. F. – Nasceu na Inglaterra, em 1939. Seu principal interesse de pesquisa é a filosofia da ciência e é autor do livro best-seller “O que é ciência, afinal?” que foi traduzido para muitas línguas.

Ler textos filosóficos de modo significativo (PCNs)

O que é ciência, afinal (1976)
Nos tempos modernos, a ciência é altamente considerada. Aparentemente há uma crença amplamente aceita de que há algo de especial a respeito da ciência e de seus métodos. A atribuição do termo “científico” a alguma afirmação, linha de raciocínio ou peça de pesquisa é feita de um modo que pretende implicar algum tipo de mérito ou um tipo especial de confiabilidade. Mas o que é tão especial em relação à ciência? O que vem a ser esse “método científico” que comprovadamente leva a resultados especialmente meritórios ou confiáveis? (...)
Conhecimento científico é conhecimento provado. As teorias científicas são derivadas de maneira rigorosa da obtenção dos dados da experiência adquiridos por observação e experimento. A ciência é baseada no que podemos ver ouvir, tocar etc. Opiniões ou preferências pessoais e suposições especulativas não têm lugar na ciência. A ciência é objetiva. O conhecimento científico é conhecimento confiável porque é conhecimento provado objetivamente. (...)
O meu próprio relato da relação entre as teorias físicas e o mundo baseia-se em duas características muito gerais da física desde Galileu. Uma é que a física envolve experimentação, o que me dá uma base para rejeitar o instrumentalismo. A outra é o fato da física ter experimentado mudanças revolucionárias, um fator que constitui parte da base para a minha crítica da aplicabilidade da teoria da verdade da correspondência à física.

Dicionário Filosófico

Epistemologia - é o ramo da filosofia que trata da natureza, etapas e limites do conhecimento humano, especialmente nas relações que se estabelecem entre o sujeito e o objeto do conhecimento. Em sentido mais restrito, refere-se às condições sob as quais se pode produzir o conhecimento científico e dos modos para alcançá-lo, avaliando a consistência lógica de teorias.

Elaborar por escrito o que foi apropriado de modo reflexivo (PCNs)


1 – “Nos tempos modernos, a ciência é altamente considerada. Aparentemente há uma crença amplamente aceita de que há algo de especial a respeito da ciência e de seus métodos.” Enumere as etapas do método e técnica de pesquisa científica.
(  ) Divulgação em revistas científicas
(  ) Análise dos resultados da pesquisa e conclusão
(  ) Tabulação dos dados
(  ) Testar através de experiências
(  ) Propor uma hipótese
(  ) Elaboração do questionamento (problema) principal
2 – Faça a relação:
(A) Ciência
(B) Filosofia
(C) Religião
(D) Artes
(  ) Criação / imaginação
(  ) Fé / crença
(  ) Discurso racional justificado
(  ) Conhecimento provado
3 – “As teorias científicas são derivadas de maneira rigorosa da obtenção dos dados da experiência adquiridos por observação e experimento. A ciência é baseada no que podemos ver ouvir ou tocar”. Portanto, astronomia, física, química e biologia são ciências:
(  ) abstratas (    ) empíricas (    ) idealizadas
4 – Consequentemente, o conhecimento científico é confiável porque é um:
(  ) conhecimento objetivo 
(  ) conhecimento subjetivo 
(  ) conhecimento especulativo 
5 – Quais são as duas características muito gerais da física desde Galileu que tem relação entre as teorias físicas e o mundo?
(  ) A experimentação e a passagem por mudanças revolucionárias
(  ) A pura abstração e a manutenção de saberes consagrados do passado
6 – Ciência refere-se ao sistema de adquirir conhecimento baseado no método científico bem como ao corpo organizado de conhecimento conseguido através de pesquisas.
Em 1814 o alemão Fraunhofer repetiu a experiência clássica feita no final dos anos 1600 por Isaac Newton permitindo que um feixe de luz solar atravessasse um prisma. A diferença na experiência de Fraunhofer estava no fato de que o espectro resultante, que aparecia com as cores do arco-íris, era submetido a uma grande ampliação.
Uma surpresa aguardava Fraunhofer. Ao ampliar a imagem obtida ele descobriu que o espectro solar mostrava centenas de linhas escuras e finas. A estas linhas escuras e finas damos o nome de linhas espectrais.
Atualmente existem estudos para viabilizar uma exploração humana ao planeta Marte. Com o uso do espectrômetro sabemos a composição química da atmosfera marciana. 
a) Pesquise quais são os três componentes químicos mais comuns da atmosfera marciana?
b) Portanto, com esta composição química da atmosfera marciana seria possível uma futura colonização?
(  ) Sim          (  ) Não
7 – (Vestibular) A ciência moderna sofreu mudanças em relação à ciência na antiguidade. Assinale a alternativa que apresenta uma dessas mudanças.
(  ) Submissão do saber ao conhecimento teórico, tornando irrelevante a sua aplicação prática. 
(  ) Subordinação da razão à fé religiosa, valorizando a concepção de verdade como revelação. 
(  ) Valorização do saber experimental, visando o controle e a transformação da natureza. 
(  ) Valorização da ideia de cosmo fechado grego e da transcendência medieval. 
(  ) A ideia de o homem ser uma partícula do cosmo, isento de responsabilidade pelas suas escolhas.
8 - O que é epistemologia?

Filosofia do Conhecimento - Missão 25 - Schopenhauer - representação

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Chegada do campeonato de submarinos

Filosofia do Conhecimento
Tema: a representação fenomênica
Questão Central: O que é o mundo?
Filósofo: Schopenhauer (1788-1860)
Obra: O Mundo como Vontade e Representação (1818)

Biografia

Schopenhauer – (1788 - 1860) foi um filósofo alemão conhecido pela sua obra principal "O mundo como vontade e representação" (1818), em que ele caracteriza o mundo fenomenal como o produto de uma vontade metafísica.

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O Mondo como Vontade e Representação (1818)

O mundo é a minha representação: eis uma verdade que vale para cada ser vivente e cognoscitivo, mesmo se somente o homem é capaz de acolhê-la na sua consciência reflexa e abstrata; e quando ele verdadeiramente o faz, a meditação filosófica nele penetrou.
Torna-se claro e certo para ele que não conhece nem o Sol nem a terra, mas possui um olho que vê o Sol, a mão que sente a terra; que o mundo que o circunda não existe senão como representação – vale dizer, sempre e somente em relação a um outro, àquele que o representa, que é ele mesmo.
(...)
Logo, nenhuma verdade é mais certa e menos necessitada de uma prova do que esta: tudo o que existe para o conhecimento – ou seja, este mundo inteiro – é somente objeto em relação ao sujeito, intuição de quem intui. Em uma palavra: representação.
Naturalmente, isso vale para o presente, assim como para todo o passado e para todo o futuro, para o que está mais distante, assim como para o que está perto: porque vale também para o tempo e o espaço, somente nos quais tudo é distinguido. Tudo quanto pertence e pode pertencer ao mundo tem inevitavelmente como condição o sujeito e existe somente para o sujeito. O mundo é representação.

Dicionário Filosófico

Representação fenomênica  A expressão indica a realidade inteira, enquanto objeto de conhecimento por parte de um sujeito. Tudo aquilo que é conhecido existe somente em relação ao indivíduo que conhece; é uma intuição, uma representação mental.

Elaborar por escrito o que foi apropriado de modo reflexivo (PCNs)

1 – Segundo Schopenhauer, o que é o mundo?
(   ) o mundo é minha representação                (   ) o mundo é minha apresentação
2 – O conhecimento que temos do mundo é somente em relação a quem?
(   ) a nós mesmos                   (   ) aos outros
3 – Portanto, qual é a verdade para tudo o que existe para o conhecimento?
(   ) tudo o que existe para o conhecimento é somente objeto em relação ao sujeito, ou seja, representação
(   ) tudo o que existe para o conhecimento é somente objeto em relação ao outro, ou seja, apresentação
4 – Pesquise no Dicionário Filosófico o que é a representação fenomênica para Schopenhauer.

Publicado em 17 de out de 2015
O Mundo e a Percepção do Mundo ● Clóvis de Barros Filho

Filosofia da Moral ou Ética - Missão 10b - Nietzsche - amor fati

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Benito di Paula - Do jeito que a vida quer (1976) Músico Eclético - Publicado em 9 de mar de 2014
Filosofia da Moral ou Ética
Tema: o amor fati
Questão Central: Como devo conduzir minha vida?
Filósofo: Nietzsche (1844 - 1900)
Obras: A Gaia Ciência (1882) e Ecce Homo (1888)

Biografia
Nietzsche, F. (1844 - 1900) foi um filósofo, filólogo, crítico cultural, poeta e compositor alemão. Ele escreveu vários textos críticos sobre a religião, a moral, a cultura contemporânea, filosofia e ciência, exibindo uma predileção por metáfora, ironia e aforismo.


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A Gaia Ciência (1844)
(Livro IV, aforismo 276)
Hoje cada um se permite exprimir seu desejo, seu mais caro pensamento; assim eu vou dizer o que desejo hoje de mim mesmo, e qual foi o primeiro pensamento que preencheu meu coração este ano, um pensamento que deve ser a razão, a graça e a suavidade de toda a minha vida! Eu quero aprender cada vez mais a considerar a necessidade das coisas como o belo em si – assim, eu serei um daqueles que tornam as coisas belas, amor fati: que seja este de agora em diante o meu amor! Eu não vou fazer guerra contra o feio, eu não o acusarei mais, eu não acusarei nem mesmo os acusadores. Suspender o olhar, que esta seja minha única forma de negar. Eu não quero, a partir desse momento, ser outra coisa senão pura afirmação.
Ecce Homo (1888)

Minha fórmula para a grandeza no homem é amor fati: nada querer diferente, seja para trás, seja para frente, seja em toda eternidade. Não apenas suportar o necessário, menos ainda ocultá-lo – todo idealismo é mendacidade ante o necessário - mas amá-lo.

Dicionário Filosófico
Amor fatié uma expressão latina que significa “amor ao destino”, “amor ao fado”. Na filosofia de Nietzsche, significa ou trata-se de aceitação integral da vida e do destino humano mesmo em seus aspectos mais cruéis e dolorosos – aceitação que só um espírito superior é capaz.

Elaborar por escrito o que foi apropriado de modo reflexivo (PCNs)

1 – Qual é o desejo de Nietzsche e que foi o primeiro pensamento que preencheu seu coração naquele ano?
(   ) aprender cada vez mais a considerar a necessidade das coisas como o belo em si
(   ) aprender cada vez menos a considerar a necessidade das coisas como o belo em si
2 – A partir da resposta acima qual é, então, o novo amor do filósofo alemão?
(   ) o destino da vida               (   ) a vida planejada                (   ) a vida comedida
3 – Nietzsche diz que suspender o olhar será sua única forma de negar a vida e que adotará a partir desse momento...
(   ) a afirmação da vida           (   ) a suspensão da vida          (   ) a idealização da vida
4 – Qual é a expressão latina utilizada por Nietzsche para designar a grandeza no homem?
5 – De acordo com o dicionário filosófico o que isto (a resposta acima) significa?
6 – Para vivermos intensamente o que a vida nos oferece não devemos apenas suportar o necessário, menos ainda ocultá-lo, mas _________________.

Filosofia das Ciências - Missão 23 - Durkheim - fatos sociais

Ler de modo filosófico textos de diferentes estruturas e registros (PCNs, página 64)


Publicado em 12 de ago de 2014
Zoom Poliedro: Foco no Enem. Aula de Sociologia ministrada pelo professor Daniel Gomes.


Filosofia das Ciências
Tema: o fato social
Questão Central: Como devemos tratar os objetos de estudo da Sociologia?
Filósofo: Durkheim (1858 - 1917)
Obra: As Regras do Método Sociológico (1895)

Biografia

Émile Durkheim (1858 - 1917) é considerado um dos pais da sociologia moderna. Durkheim foi o fundador da escola francesa de sociologia, que combinava a pesquisa empírica com a teoria sociológica. É reconhecido amplamente como um dos melhores teóricos do conceito da coerção social.

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As Regras do Método Sociológico (1895)

Quando este livro surgiu pela primeira vez, provocou acesas controvérsias. (...)
Nossa afirmação de que os fatos sociais devem ser tratados como coisas – afirmação que constitui a base do nosso método – e, talvez, a que tem encontrado, entre todas, a maior oposição. Considerou-se paradoxal e indigna a assimilação das realidades do mundo social às realidades do mundo exterior. E, no entanto, tudo isso era um novo equívoco sobre o sentido e o alcance dessa semelhança, cujo objeto não é rebaixar as formas superiores do ser às suas formas inferiores, mas, pelo contrário, reivindicar para as primeiras um grau de realidade pelo menos igual àquele que toda gente reconhece nas segundas. Nós não dizemos, com efeito, que os fatos sociais são coisas materiais, mas sim coisas com o mesmo direito que as coisas materiais, ainda que de modo diferente.
Que é uma coisa? A coisa se opõe à ideia, como o que se conhece exteriormente ao que se conhece interiormente. É coisa todo objeto de conhecimento que não é naturalmente compenetrável à inteligência; tudo aquilo de que não podemos ter uma noção adequada por um simples processo de análise mental; tudo aquilo que o espírito só pode compreender sob a condição de sair de si mesmo por meio de observações e experiências, passando progressivamente dos caracteres mais exteriores e imediatamente acessíveis, aos menos visíveis e mais profundos. Tratar fatos de certa ordem como coisa não é, pois, classificá-los nesta ou naquela categoria do real, mas sim observar para com eles certa atitude mental. É abordar o seu estudo, partindo do princípio de que se ignore completamente o que são, e que suas propriedades características, do mesmo modo que as coisas desconhecidas de que dependem, não podem ser descobertas nem sequer pela introspecção mais atenta.

Dicionário Filosófico

Fato Social - consiste em maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivíduo e dotados de um poder coercitivo em virtude do qual lhe impõem. Só há fatos sociais onde houver organização definida . Há, por exemplo, certas correntes de opinião que nos levam, com intensidades desiguais segundo o tempo e os países, ao casamento, ao suicídio ou a uma natalidade mais ou menos forte; estes são, evidentemente, fatos sociais.


Elaborar por escrito o que foi apropriado de modo reflexivo (PCNs)

1 - Qual é a base do método de estudo sociológico proposto por Durkheim?

( ) De que o fato social deve ser tratado como coisa
( ) De que o fato social deve ser tratado como natural
2 - De acordo com o texto assinale a única alternativa do que não é característica de uma coisa?
( ) Coisa é o que se opõe à ideia;
( ) Coisa é o objeto de conhecimento que não é naturalmente compenetrável à inteligência;
( ) Coisa é o que não podemos ter uma noção adequada por um simples processo de análise mental;
( ) Coisa é tudo aquilo que o espírito só pode compreender sob a condição de sair de si mesmo por meio de observações e experiências;
( ) Coisa é todo nosso pensamento quando estamos refletindo.
3 - A Sociologia ao estudar os fenômenos ou fatos sociais procura tratá-los como objeto. Das alternativas abaixo qual seria a que contém objetos de estudo típico da Sociologia?
( ) Depressão, ansiedade, baixa-estima, esquizofrenia
( ) Desigualdade social, trabalho, cidadania, cultura
( ) Energia, movimento, ondas, estagnação
( ) Imaginação, criatividade, genialidade, técnica
4 - Dos fatos sociais abaixo qual foi objeto de estudo de Durkheim?
( ) o linchamento ( ) a homofobia ( ) o suicídio ( ) os movimentos sociais
5 - De acordo com Durkheim, os fatos sociais são características que moldam o comportamento dos indivíduos em sociedade. Os fatos sociais são definidos pelo autor como sendo:
( ) Exteriores ao indivíduo, expressivos e generalizados.
( ) Generalizados, expressivos e naturais.
( ) Exteriores ao indivíduo, coercitivos e generalizados.
( ) Coercitivos, naturais e expressivos.

6 - (FGV, RJ, 2009) Durkheim é considerado um dos fundadores da Sociologia que tornou-se uma ciência moderna surgiu e se desenvolveu juntamente com o avanço do capitalismo. Neste sentido, reflete suas principais transformações e procura desvendar os dilemas sociais por ele produzidos. Sobre a emergência da Sociologia, considere as afirmativas a seguir.

I. A Sociologia tem como principal referência a explicação teológica sobre os problemas sociais decorrentes da industrialização, tais como a pobreza, a desigualdade social e a concentração populacional nos centros urbanos.

II. A Sociologia é produto da Revolução Industrial, sendo chamada de “ciência da crise”, por refletir sobre a modificação de formas tradicionais de existência social e as mudanças decorrentes da urbanização e da industrialização.
III. A emergência da Sociologia só pode ser compreendida se for observada sua correspondência com o cientificismo europeu e com a crença no poder da razão e da observação como recurso de produção do conhecimento.
IV. A Sociologia surge como uma tentativa de romper com as técnicas e métodos das Ciências Naturais, na análise dos problemas sociais decorrentes das reminiscências do modo de produção feudal.

Estão corretas apenas as afirmativas: 
A) II e III 
B) I e III 
C) II e IV 
D) I, II e IV 
E) I, III e IV

Hora Certa

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